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阿萨·布里格斯来到牛津谈论历史和社会学

至于 我的调查主管休·特雷弗-罗珀(Hugh Trevor-Roper),我必须说他相当疏远。他单独给我讲课,而不是参与讨论,但我学会了把空白的章节草稿交给他,他用铅笔写下建议。我从特雷弗·罗珀那里学到了我开始将我的研究置于更大的背景中,同时从基思(他吸收了他的导师克里斯托弗·希尔的见解)和劳伦斯·斯通那里,我了解到所有历史都有社会方面,无论是政治、经济还是文化。 事实上,牛津体系给了我很好的历史教育,但仅限于历史。

因为我对其他学科感到好奇

所以我参加了哲学、文学、经济学、社会学的讲座和研讨会。有一天,,并评论说苏塞克 江苏电话号码数据 斯正在建立一所新大学,将为学生提供跨学科教育。不久之后,招聘广告就发布了,我申请了,得到了我去工作并放弃了我的研究(他们告诉我不要费心去攻读博士学位,最好发表文章和书籍)。我与英国和法国文学界的同事一起在研讨会上教授了一些课程。我志愿教授一些艺术史和社会学,边 教边学。

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我开设了一门思想史硕士课程这

导致了思想史小组的形成,其中包括约翰·伯罗:我们举办了关于历 比特币数据库 史方法的研讨会,这在 20 世纪 60 年代的英国是很不寻常的。 在那个十年,即 20 世纪 60 年代,你不仅进入了苏塞克斯:你还参与了历史研讨会,拉斐尔·塞缪尔的项目,后来成为历史研讨会 杂志。在很大程度上,塞缪尔是所谓“新左派”的一部分,但他也与之前的马克思主义传统有关:共产党历史学家的传统,他们在1956年退党后发展了这一模式。 “自下而上的历史” 。 历史研讨会的经历以及与塞缪尔的关系对你来说意味着什么? 我是在 1964 年认识拉斐尔的,就在他创立历史工作室之前不久。