众所周知，这三种“古董”在covid-19大流行中一直存在：传染回到了一个以沟通为主的社会——正如我们将看到的那样——这是它的对立面；人们寻找与时俱进的替罪羊，一些更经典的——比如中国人或移民，农民曾经代表的外在形象——以及其他更具结构性的、与难以掌握的抽象结构的力量有关，因此非常具有威胁性；与《死亡与虚弱》的顿悟相联系的是，一种近乎宗教般的希望，即寻找一种文化（如果不是经济）替代新自由主义及其对人类学联系的侵蚀。在一些西方国家——比如欧盟或乔·拜登的美国——采取了一些旨在保护中产阶级的措施，但这种希望的局限性在拒绝大国发布疫苗专利或干脆开发自己的疫苗。，但它最重要的是提供了一个新的 与死亡和脆弱性的顿悟有关，这是一种近乎宗教的希望，希望以一种文化（如果不是经济）替代新自由主义及其对人类学联系的侵蚀。
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