想象力；超越我们的家、我们的家人、我们的土地，有推特，但没有“人类”，这是一个我们感觉不到威胁的抽象实例。因此，正常的事情就是不思考、不为自己辩护、不去想象；此外，在资本主义条件下，常态不仅变得比以往任何时候都更加常态，。在资本主义条件下，一个人不能再“正常”——比方说——而不对北极融化做出或多或少的贡献。 人类事件的这种无情的正常化在一定程度上解释了我们的生活在covid-19大流行以及针对它所采取的措施（口罩、安全距离、限制等）中迅速正常化的原因。与此同时，矛盾的是，它是在全球新自由主义框架下产生的，这一事实决定了一种非常真实的惊喜效果，暂时动摇了我们日常生活的果冻。
当我谈到“我们的”时我指的是共享文化
技术和商业想象的“全球中产阶级”。我想说的是，这场流行病打破或至少削弱了这一框架，也削弱了常态，首次将其威胁铭刻在 哥斯达黎加企业电子邮件列表 “新奇的光环”中，而新奇的光环始终是创伤性发现的光环真正真实的。在疫情和采取的应对措施正常化之前，有一分钟——一秒钟——我们没有受到保护，我们很想思考、捍卫自己并想象另一个世界。正如我们将看到的，资本主义常态无论是在结构上还是在主观上都没有考虑到这种类型的威胁。
他没有更彻底地考虑链条中的“
薄弱环节”是身体本身 BTC数据库 的可能性。第二个起始假设与第一个假设密不可分：正如半夜暴风雨的雷鸣让我们想起世界的古老一样，疫情也让我们想起人类社会的古老。但它在新的条件下提醒我们这一点。那么问题来了：在这种情况下什么是旧的，什么是新的？有一分钟——一秒钟——我们没有受到保护，我们很想思考、保护自己并想象另一个世界。正如我们将看到的，资本主义常态无论是在结构上还是在主观上都没有考虑到这种类型的威胁。
